Police, Pressure & Divine Light — A DSP’s Journey from Corruption Battles to Spiritual Awakening

[admin]

حصہ اول: تعارف اور خاندانی پس منظر میزبان: سب سے پہلے میرے مہمان ہیں سید طاہر عباس کاظمی صاحب، آپ سید بادشاہ ہیں۔ جب میں آپ سے ملا، اس وقت آپ ایس ایچ او بنے تھے، پولیس جوائن کی تھی اور ابھی کچھ عرصہ پہلے بطور ڈی ایس پی ریٹائر ہوئے ہیں۔ ان کے بارے میں جنگوی صاحب (ایک مشہور شخصیت) کہا کرتے تھے کہ “یہ کاظمی صاحب نظر نہیں آتے، انہوں نے پولیس کے ساتھ شادی کر لی ہے”۔ اتنے ڈیڈیکیٹڈ (وقف) اور کمٹڈ (پرعزم) تھے کہ اپنی جان مشکل میں ڈال کر سی ٹی ڈی (CTD) کی نوکری ہو یا کوئی نوکری، بہت ڈینجرس قسم کی، لیکن وہ ایک بہت ہی وقف پولیس افسر تھے۔ ہمیں ان پر فخر ہے اور آپ قلندر پاک رحمتہ اللہ علیہ سے بھی ملے ہیں۔ اب ہم اس بات کی طرف چلتے ہیں کہ آپ راولپنڈی میں پیدا ہوئے، کاظمی صاحب؟ طاہر عباس کاظمی: جی۔ میزبان: جہاں آپ رہتے ہیں، اسے “دھامہ سیداں” کہتے ہیں۔ سادات کے حوالے سے کوئی خاص جگہ اس کا نام، نسبت؟ طاہر عباس کاظمی: دھامہ سیداں اس کا نام ہے، یہ ایک نام کے دو گاؤں ہیں۔ ایک یہاں راولپنڈی میں ہے اور ایک لالہ موسیٰ میں بھی ہے۔ اتفاق یہ ہے کہ وہاں بھی کاظمی سادات ہی ہیں۔ اس کے نام کی نسبت ایک سید صاحب نے مجھے ویسے ہی چلتے چلتے ایک دن ہائی کورٹ میں بتائی تھی۔ انہوں نے پوچھا “کدھر کے ہو؟” میں نے بتایا دھامہ سیداں۔ تو کہنے لگے “اسے دھامہ کیوں کہتے ہیں؟” میں نے کہا مجھے کیا پتا کیوں کہتے ہیں۔ انہوں نے بتایا کہ جہاں سادات دھمال ڈالتی ہوئی گئی تھی، خوش گئی تھی اور مضبوط گئی تھی، اجڑے ہوئے نہیں گئے تھے، وہ “دھامہ” ہے۔ تو وہ بات اس لحاظ سے مجھے ٹھیک لگی کہ اس ایریا میں دو بڑی زمینداریاں تھیں، ایک دھمیال کے راجگان تھے اور ایک دھامہ سیداں کے سادات تھے۔ ہم حضرت شاہ عیسیٰ کی اولاد میں سے ہیں، جن کو “بابل پیر” بھی کہا جاتا ہے۔ ہمارا شجرہ حضرت امام موسیٰ کاظم علیہ السلام سے ملتا ہے۔ حصہ دوم: پولیس سروس اور عوامی رویہ میزبان: آپ نے اصغر مال کالج سے گریجویشن کی اور اس کے بعد فورا پولیس کے محکمے میں اے ایس آئی (ASI) بھرتی ہو گئے۔ کیا فیملی میں پہلے بھی کوئی تھا؟ طاہر عباس کاظمی: نہیں، پولیس میں کوئی نہیں تھا۔ محکمہ مال میں میرے انکل تھے جو ڈپٹی کمشنر ریٹائر ہوئے، لیکن پولیس میں، میں پہلا تھا۔ بس ہنستے کھیلتے پولیس میں آ گیا، کوئی ارادہ نہیں تھا۔ کالج میں لڑکوں نے کہا کہ اپلائی کرنا ہے، وہ پیچھے ہٹ گئے لیکن میں نے کہا میں وعدہ کر چکا ہوں تو میں نے جوائن کر لیا۔ میزبان: یہ بتائیں کہ ان پولیس والوں کو کوئی اچھی نگاہ سے نہیں دیکھتا، اس کی کوئی خاص وجہ؟ طاہر عباس کاظمی: جو میں نے تھرو آؤٹ مائی سروس دیکھا کہ ایک چھوٹی سی مثال جیسے گھر میں ماں زیادہ اچھی لگتی ہے، باپ تھوڑا سا سخت، اس لیے کہ باپ روکتا ہے۔ پولیس چونکہ چیزوں سے روکتی ہے، قانون کی پابندی کرواتی ہے، اس لیے لوگوں کو پسند نہیں آتی۔ دوسرا، کچھ رویے بھی پولیس والوں کے اتنے اچھے نہیں ہیں۔ اگر تھانے میں کوئی جائے اور اسے مسکراتا ہوا چہرہ ملے تو اسے خوشی ہوگی، لیکن اگر وہاں کوئی “فرعون” بنا بیٹھا ہو تو لوگ نفرت ہی کریں گے۔ میزبان: آپ 1985 میں بھرتی ہوئے اور 2022 میں ریٹائر ہوئے۔ 37 سال! آپ نے ہمیشہ ایمانداری سے کام کیا، کوئی رشوت نہیں لی۔ اس دباؤ کا مقابلہ کیسے کیا؟ طاہر عباس کاظمی: میں اللہ کا شکر گزار ہوں کہ اس نے قائم رکھا۔ کبھی دقت نہیں ہوئی کہ رشوت لینی پڑے۔ دباؤ بہت بڑے بڑے آئے، منسٹرز کے، لیکن میں نے دباؤ نہیں مانا۔ ٹرانسفر تو ہوئے، لیکن میں نے کبھی سمجھوتہ نہیں کیا۔ حصہ سوم: تھانہ صدر بیرونی کا معجزہ اور روحانیت میزبان: مجھے یاد ہے جب آپ تھانہ صدر بیرونی میں ایس ایچ او تھے۔ میں وہاں آیا، رات کے 12 بج رہے تھے اور آپ پوری ڈیڈیکیشن کے ساتھ کام کر رہے تھے۔ میں نے کہا گھر جاؤ، تمہارے بغیر بھی کام چلتا رہے گا۔ پھر میں نے آپ کو ایک صحابیِ رسول کا واقعہ سنایا کہ انہوں نے علاقہ اللہ کے حوالے کر دیا تھا اور صبح چور مرے ہوئے پائے گئے تھے۔ میں نے کہا تم بھی اللہ کے حوالے کرو اور گھر جاؤ۔ پھر کیا ہوا؟ طاہر عباس کاظمی: وہ ایک ٹرننگ پوائنٹ تھا۔ وہ علاقہ کار لفٹنگ (گاڑیوں کی چوری) کے لیے بدنام تھا۔ میں ناکے لگا کر اور گشت نکال کر تھک گیا تھا۔ جس دن آپ نے وہ سبق دیا، میں نے تمام ناکے ہٹا دیے، تمام گشتیں موقوف کر دیں۔ پولیس والے حیران تھے کہ ایس ایچ او کو کیا ہو گیا۔ معجزاتی طور پر اگلے ہی ہفتے رزاکاروں نے وہ چور پکڑ لیے جو پولیس سے نہیں پکڑے جا رہے تھے۔ طاہر عباس کاظمی: پھر آپ نے مجھے ایک سبق دیا “علی حق” پڑھنے کا۔ ایک دن میں گھر جا رہا تھا تو مجھے یہ دنیا، دنیا نظر نہیں آئی۔ مجھے لگا میں جنت میں ہوں۔ میں ڈر گیا اور آپ کو فون کیا، آپ نے فرمایا کہ “یہ اب تمہارے رگ و پے سے گزر گیا ہے، بس اسے انجوائے کرو”۔ حصہ چہارم: قلندر پاک بابا بخاری رحمتہ اللہ علیہ سے ملاقات میزبان: 1999 میں آپ کی زندگی میں ایک یو ٹرن آیا، وہ کیا تھا؟ طاہر عباس کاظمی: میں ایس ایچ او بنی تھا، وہ وقت میری زندگی میں بہت ہولناک تھا۔ میں لوگوں میں ہنستا تھا لیکن خوش نہیں ہوتا تھا۔ مجھے ایک نفسیاتی سی بیماری ہو گئی تھی کہ مجھے سمجھ نہیں آتی تھی کہ مجھے کیا ہوا ہے۔ انہی دنوں سید باقر شاہ صاحب کی گاڑی چوری ہو گئی۔ وہ آپ کے پاس آئے، آپ نے فرمایا کہ “گاڑی پنڈی سے باہر نہیں جائے گی”۔ میں حیران تھا کہ اتنا یقین کیسے؟ وہ گاڑی فیض آباد سے برآمد ہو گئی۔ جب میں پہلی بار آپ کی وساطت سے قلندر پاک بابا بخاری رحمتہ اللہ علیہ سے ملا، تو انہوں نے بار بار ایک ہی بات فرمائی: “کاظمی بابا، سید کو نہیں چھوڑنا”۔ انہوں نے جب مجھ پر نگاہِ کرم فرمائی، میری وہ تمام پریشانی اور نفسیاتی کیفیت ختم ہو گئی اور میں واقعی خوش رہنے لگا۔ میزبان: ایک واقعہ “عدالت” لگانے کا بھی ہے؟ طاہر عباس کاظمی: جی، میرا چھوٹا بھائی شبیر عباس نقوی شہید ہو گیا تھا۔ میں بہت دکھ میں تھا۔ قلندر پاک نے فرمایا “عدالت لگاتے ہیں”۔ انہوں نے فرمایا کہ دل میں “یا عادل” پڑھو۔ اس کے بعد ایک مہینے کے اندر اندر وہ تمام دہشت گرد پکڑے گئے جنہوں نے شبیر کو شہید کیا تھا، حالانکہ اس سے پہلے کوئی سراغ نہیں مل رہا تھا۔ حصہ پنجم: سورہ رحمٰن کی برکات میزبان: سورہ رحمٰن کا جو سلسلہ آپ نے پولیس میں پھیلایا، اس کے بارے میں بتائیں؟ طاہر عباس کاظمی: آپ کی ہدایت پر میں نے اسے پولیس والوں میں عام کیا۔ جس جس نے بھی سورہ رحمٰن سنی، اسے فائدہ ہوا۔ میرے کئی ماتحت جو بہت غریب تھے، اللہ نے انہیں معاشی طور پر مستحکم کر دیا۔ ایک پولیس والا جو بہت بیمار تھا، اسے اللہ نے شفاء دی۔ اس کلام کی بدولت پولیس والوں کے رویوں میں بھی تبدیلی آئی اور وہ لوگوں کو اطمینان دینے لگے۔ قلندر پاک

فرمایا کرتے تھے کہ “فقیر وہ جو عدالت لگا سکے”۔ اس کلام نے ہماری زندگیوں میں ایک انقلاب برپا کر دیا ہے۔

Police, Pressure, and Transcendence: The Spiritual Odyssey of a DSP

I. Introduction and Ancestral Lineage

Host: It is a privilege to introduce our distinguished guest, Syed Tahir Abbas Kazmi. A man of noble descent, he embarked on his journey within the police force as an Assistant Sub-Inspector (ASI) and recently concluded his illustrious career as a Deputy Superintendent of Police (DSP). It was often remarked by contemporaries that Kazmi Sahib did not merely serve in the force; he was “wedded” to his duty. His career was defined by an unyielding commitment to the Counter-Terrorism Department (CTD), where he braved the most perilous assignments. Beyond his professional accolades, he is a soul touched by the grace of Qalandar Pak. Kazmi Sahib, we begin with your origins in Rawalpindi.

Tahir Abbas Kazmi: Indeed.

Host: You reside in Dhama Saidan. Could you elucidate the historical and spiritual significance of this locale?

Tahir Abbas Kazmi: Dhama Saidan is an appellation shared by two villages—one in Rawalpindi and the other in Lalamusa. By divine coincidence, both are inhabited by the Kazmi Sayyids. A scholar once explained to me that the name “Dhama” is derived from the spiritual ecstasy, or Dhamal, with which the Sayyids first settled there—arriving not as displaced wanderers, but with profound dignity and strength. Our lineage traces back to Imam Musa Kazim (A.S.) through the venerable Saint Shah Isa, known affectionately as “Babul Pir.”

---

II. The Philosophy of Law Enforcement and Incorruptibility

Host: You graduated from Asghar Mall College and immediately entered the police force. Was yours a family of civil servants?

Tahir Abbas Kazmi: Not at all. I was the pioneer of my family in the police department. My entry was almost serendipitous; while my peers retreated from the rigors of the application process, I remained steadfast, honoring a commitment I had made to myself.

Host: The police force is often viewed through a lens of skepticism by the public. To what do you attribute this?

Tahir Abbas Kazmi: Throughout my thirty-seven years of service, I observed that the police are perceived much like a stern paternal figure. While a mother represents unconditional tenderness, a father represents discipline and the enforcement of boundaries. People naturally resist the imposition of restraint. Furthermore, the perceived arrogance and abrasive conduct of some officers have widened the chasm between the force and the citizenry.

Host: You served from 1985 to 2022 without a single blemish of corruption on your record. How did you navigate the labyrinth of political pressure and illicit temptation?

Tahir Abbas Kazmi: I credit the Almighty for my steadfastness. Though I faced immense pressure from ministers and formidable figures whose names alone once inspired fear, I refused to capitulate. I accepted transfers as a badge of honor rather than compromising my integrity. My service was eventually recognized with the President’s Police Medal (PPM), a testament to valor and ecclesiastical conduct.

---

III. The Metaphysical Awakening

Host: I recall your tenure as the SHO at Sadar Baruni. I visited you at midnight and found you working with tireless vigor. I advised you then to entrust your jurisdiction to the Divine and seek rest, citing the tradition of the Companions of the Prophet who left their lands under God’s protection. What followed that advice?

Tahir Abbas Kazmi: That counsel was a pivotal juncture in my life. The area was notorious for car thefts, and my conventional methods—checkposts and patrols—had yielded no results. Upon your advice, I withdrew my men and entrusted the precinct to the Almighty. Miraculously, within a week, the criminals began to fall into our hands through the most unexpected means, proving that divine intervention succeeds where human effort falters.

Tahir Abbas Kazmi: You also bestowed upon me the invocation of “Ali Haq.” I remember walking home one evening, immersed in this chant, when the world around me seemed to dissolve. I felt as though I had stepped into a celestial realm, detached from the mundane. When I reported this to you in trepidation, you reassured me that the light of the invocation had finally permeated my soul.

---

IV. The Encounter with Qalandar Pak (Baba Bukhari)

Host: In 1999, your life took a profound spiritual turn. Describe that transformation.

Tahir Abbas Kazmi: I was in the throes of an existential crisis. Though I moved among people and smiled, a profound melancholy gripped my heart. During this time, the car of my dear friend, Syed Baqar Shah, was stolen. You prophesied that the vehicle would not leave the city, a claim that seemed impossible at the time, yet the car was recovered exactly as foretold. This led me to the threshold of Qalandar Pak Baba Bukhari (R.A.). Upon our first meeting, he looked at me and repeatedly commanded: “Kazmi Baba, never forsake the Sayyids.” When I touched his feet, I felt a sensation akin to touching ethereal cotton, and I lost consciousness. I awoke to a world that felt renewed; my spiritual malaise had vanished.

---

V. Miracles and Retributive Justice

Host: There is also the account of the “Ecclesiastical Court.”

Tahir Abbas Kazmi: My younger brother, Shabbir Abbas Naqvi, attained martyrdom at the hands of terrorists. I was consumed by grief, and conventional investigations were at a standstill. Qalandar Pak directed me to establish a “spiritual court” by invoking the Divine name “Ya Adil” (The Just). Within a month of this practice, every individual involved in that heinous crime was apprehended, despite there having been no prior leads.

---

VI. The Resonance of Surah Rahman

Host: You have been a vocal advocate for the recitation of Surah Rahman within the police force. What have been the fruits of this practice?

Tahir Abbas Kazmi: Following the guidance of my mentors, I disseminated the practice of listening to Surah Rahman. I witnessed the impossible become possible: incurable ailments like cancer were healed, and chronic domestic and financial anxieties were alleviated. Within the police force, I saw officers who were once hardened or impoverished find both moral rectitude and socio-economic stability.

Tahir Abbas Kazmi: My final testament to all is this: listen to Surah Rahman without the distraction of translation, allowing the divine frequency to resonate within. It is a universal balm for the soul, a source of unparalleled tranquility and divine blessing.

[Author]

Posts